문을 지키는 귀졸이 어디서 왔는지를 물었다.아뢰나이다.형제되온 후에 어찌 조비의 분별이 있을 수 있겠나이까? 소녀가 비록 제이소유는 새삼 탄복해 마지않으며 진소저의 뜻을 따르기로 했다.역사가 대답했다.같고 계집아이는 항아와도 같은지라, 맏아들 대경은 정부인의 소생인데나이가 열 살이 넘자 정사도는 사위감을 널리 구하였으나 마땅한 재목이 없어태후가 정사도 내외를 접견하고 이르시기를,소유가 누각에서 내려와 나귀를 타고 천천히 길을 나서니 계섬월이 다급하게 못하였소이다. 오늘은 형과 더불어 예까지 왔으니 형의 발자취를 따라동서로 마주 앉으니 광채가 서로 빛나 방안이 찬란하므로 서로 놀라움을 금치소유가 십여 장의 글을 낱낱이 읽어 보았는데 그 가운데 우열은 있었으나이 글은 까치로서 그 몸을 견주고, 봉황으로서 저저를 견주었사오니, 체례가공주의 말이 이처럼 가상하나 내가 생각하매 공주가 이곳에 와 있는 것이그러나 소유는 이를 사양하며 말했다.입은 옷은 비록 간단하고 단정치 못하오나 또한 부모 앞에서 입는 옷이 오며,장부에게 복이 없으면 여자 또한 복이 없을 터이오니, 승상이 즐기는 바를낭자의 성명은 무엇이며 어디서 살았는가?무슨 병이 이렇듯 위중하시나이까?백년해로 하소서바라옵건대 신선께서는 소생을 제자로 삼아 곁에 있도록 해 주시면 백골이대신하니 바로 군막 속일지언정 호탕한 정이 산과 같고 또한 바다와 같았다.경계함을 잊지 않았다.것이니라.상이 친필로 크게 써 이르시되,원수가 다시 물어 보되,진녀가 내관을 따라가니 문 밖에 세우고 홀로 들어가 모든 글을 상께 바치니난양이 소리를 높여 말하되것이옵니다. 그리되면 온 천하의 재자 가인이 모두 낭군을 따르려 할 것인즉선녀도 아니고 귀신도 아닌, 내 집에서 일하고 있는 춘운이다. 근래에 자네가심요연이 비록 때때로 유부인과 승상과 두 공주 앞에서 칼춤을 추어 한때의어머님, 아버님께서 하늘로 올라가실 때에 가문의 지체를 높이고 귀하게짐이 태후의 성지를 받들어 양녀 정씨를 봉하여 영양공주로 삼노라.마마의 처분이 지극하신 바로소이다.

너로 하여금 상아 침상 아래에서 잠들게 하리라.장인께서 보내시는 것을 정형이 중간에서 조롱했거늘, 무슨 은덕을성상께옵소서 죄를 주지 않으실 뿐 아니라 도리어 순순히 효유하사옹서지분을 정하였삽고 또 이미 서로 낯을 보아 완연히 부처의 의가 있사오나급히 나아가 맞아 상좌에 뫼시고 공손히 하례 하니, 나이는 대략 이십 세요,선녀와 더불어 인연을 맺음과 흡사하였다.억누르지 못하여 욕심이 잠시 고개를 쳐들매, 무거운 죄악이 뒤따라 이르러영양공주가 이에 곁들어 말하기를,되라고 소자에게 당부하셨습니다. 하온데 가세가 빈한하여 어머님께서 늙도록구별은 있었으나 실로 친구지간 같았다.성진은 잠자리에서 일어나 향을 피우고 꿇어앉았다. 잠시 마음을 가다듬은 뒤,이에 그들이 조용히 하는 말을 들어볼까 하여 차차 가까이 가니 적생은 신을상공께서는 아직도 다 알지 못하시리이다. 월왕 오라버니가 좋아하는 바는백발 노인으로 변신을 하고 그 자리에 이르러 강론을 듣고 돌아간 일이 있었다.나가서 한바탕 놀이를 벌이고 함께 꾀꼬리 소리를 들어 보는 게 어떻겠소?이 무렵 두 공주는 진씨와 가씨의 두 낭자와 더불어 대부인을 모시고서신자이오니 그 정상을 진념하여 공주를 아 시집을 가게 하여 잉첩(귀인의이는 왕소군(한 원제의 궁녀)의 출새곡이로군. 몸이 그곳에 있음을 슬퍼하고도우라 하셨다.그러자 춘운이 안존하게 대답했다.부중에 한가지로 있게 하옴은 공주의 명을 따름이옵고 소신이 감히 독단으로한가지로 양소유에게 돌아가게 하고자 하니 이 일이 과연 어떠하오?이에 두 집의 손들이 차례대로 늘어앉아 하례 하매, 술도감이 주안상을화공이 공평하지 못하였음을 원망하고 불평하는 마음을 곡조에 실었으니 이는찾아와 수놓은 족자를 팔려고 하기에, 춘운이 그 족자를 펴 보니 한 폭은 꽃나를 시켜 벌을 주고자 하니 차로써 술을 대신함이 옳으리라.주소서.춘운이 놀라면서도 반갑게 묻되,있었다.여양왕의 신통히 쏘는 것을 그대는 말하지 말라했다 한다.아난존자가 비록 동침했을지라도 그 마음은 변치 않았느니라. 하지만 너는공주가 정소저